《尚书》也称《书经》、《书》，是儒家四书五经之一。“尚”通“上”，就是“上古之书”的意思，这是我国现存最早的一部史书，一直记录到尧、舜、禹时期的历史。
一、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书.大禹谟》
点评：人心是最难测度的，道心是微妙难以表明的，只有精心体察，专心守一，坚持不懈，才能走出一条不偏不倚的正确之路。
二、不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。——《尚书.旅獒》
点评：修身立德，如果平时不检点，不注意平日中的细节小事，不注意操守和作风，久而久之，就会影响到立身处世的大节。就好比修筑九仞高的土山，即使差一筐土，也无法成功。
三、与人不求备，检身若不及。——《尚书.伊训》
点评：为人处世，要严于律己，宽以待人。对待他人，不能求全责备，过于苛刻，要学会包容；对待自己，要严格要求，常常反省，才能发现自己的不足，及时改过。
四、诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书.舜典》
点评：诗是用来表达人的思想和志向的，歌是用来舒缓咏唱的语言的，五声是根据所唱的内容制定的，六律是与五声相和谐的。正因为古人的诗词，都是唱出来的，所以叫诗歌。
五、不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书.旅獒》
点评：居高位者，不画蛇添足，没事找事，做一些无益的事情，来妨害有益的事业，才能获得成功。不重视那些珍奇怪异的物品，老百姓的日用才能富足。
六、惟德动天，无远弗届。——《尚书.大禹谟》
点评：道德的力量是强大的，足可以感天动地，即使再远的地方，都可以达到。
七、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书.君陈》
点评：为政者不能独断专行，必须宽容大度，施行德政，广开言路，积极听取别人的意见，才能事业有成；有了容人之量，德行才算远播四方。
八、惠迪吉，从逆凶，惟影响。——《尚书.大禹谟》
点评：顺应天道，才能获得吉祥；违逆天道，就会酿成凶灾，这两者的关系，如影随形，似响应声。所以无论做什么事情，都要顺应自然规律，不要和大自然对着干。
九、惟日孜孜，无敢逸豫。——《尚书.君陈》
点评：天行健，君子以自强不息。活到老，学到老，每天都应该孜孜不倦地学习或者工作，不敢贪图享受和安逸。
十、能自得师者王，谓人莫己若者亡。——《尚书.仲虺之诰》
点评：谦虚谨慎，虚心好学，取人所长，补己之短，才能不断丰富提升自己；骄傲自满，自以为是，认为别人都不如自己的人，必然遭致灭亡。
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